Duas pessoas, que se amam, só começam a dizerem coisas ajuizadas desde que se aborrecem.

Não há inconveniente que uma razão nasça com outra, ao lado, ou dentro de si mesma.

A razão não é fruto de um exercício da liberdade de ser, pensar e criar, mas prisioneira da ideologia, um conjunto de valores introjetados e imperceptíveis que condicionam o pensamento, independentemente da vontade.

A razão é o perfeito equilíbrio de todas as faculdades; fora daí insânia, insânia e só insânia.