Ser independente nos movimentos e nos atos, em virtude de um qualquer mecanismo, por mais complexo ou delicado que seja, não é moralmente livre.

Não se admite mais independência de pensamento ou de espírito. Quando não se consegue, por dinheiro, abafa-se.

O povo gosta de homens independentes, daqueles que podem dizer a verdade com todas as letras.

A independência tem duas faces: uma interior, que se volta para nós mesmos, e se chama imparcialidade; é a isenção da consciência; a outra, externa, entende com o mundo, em que vivemos, e chama-se irresponsabilidade; é a eliminação dos perigos e dependências, que podem constranger a imparcialidade de apreciação íntima a se desmentir na enunciação pública da sentença.