A beleza do discurso está na razão direta do tempo que se gasta em pronunciá-lo.

A meditação, o preparo anterior, corresponde, porém, a escrever o discurso, isto é, tira-lhe parte da espontaneidade, a onda, o volume, a torrente do improviso.

Quem é que esquece os discursos que faz? Se são bons, a memória os grava em bronze; se ruins, deixam tal ou qual amargor que dura muito. O melhor dos remédios, no segundo caso, é supô-los excelentes, e, se a razão não aceita esta imaginação, consultar pessoas que a aceitem, e crer nelas.

No correr da improvisação parlamentar muitas palavras escapam que não exprimem exatamente a intenção do orador.